الثاني - أنواع الإطعام الراجح شرعا : قبل الشروع في بيان أنواع الإطعام الراجح شرعا - بنحو الوجوب أو الندب - لا بأس بالإشارة إلى أنّ الإطعام بنفسه مستحبّ لما فيه من عنوان الصدقة أو الإحسان أو المبرّة ، فقد روى حمّاد بن عثمان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : « من الإيمان حسن الخلق وإطعام الطعام » « 1 » . وعقد في الوسائل بابا بعنوان « باب استحباب إطعام الطعام » « 2 » . وهذا يعني أنّه بصرف النظر عن العناوين القادمة تظلّ حالة إطعام الطعام مندوبة شرعا . 1 - الإطعام في الكفّارات : أ - إطعام ستّين مسكينا : وهي في موارد : 1 - كفّارة الصوم : يجب إطعام ستّين مسكينا في كفّارة الفطر في صوم رمضان والنذر المعيّن والاعتكاف الواجب ، إذا كان مع العمد والاختيار . واختلف الفقهاء في رتبته تقديما وتأخيرا ، فقال الأكثر بالتخيير بين الأنواع الثلاثة : العتق والصيام والإطعام « 3 » ، وزاد بعضهم : « وإن كان الأحوط الترتيب مع الإمكان » « 4 » . ( انظر : صوم ، كفّارة ) 2 - كفّارة الظهار : اتّفق الفقهاء على أنّه إذا ظاهر الرجل من امرأته بأن قال لها : ( أنت عليّ كظهر امّي ) لزمته الكفّارة بالعود . ومن أنواعها الإطعام عند عدم استطاعته تحرير رقبة أو صيام شهرين ؛ لقوله تعالى : وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ

--> ( 1 ) الوسائل 24 : 287 ، ب 26 من آداب المائدة ، ح 2 . ( 2 ) الوسائل 24 : 287 ، ب 26 من آداب المائدة . ( 3 ) الانتصار : 169 . المبسوط 1 : 370 . السرائر 1 : 376 . القواعد 1 : 378 . جامع المقاصد 3 : 75 . الروضة 2 : 120 . مستند الشيعة 10 : 518 . جواهر الكلام 16 : 267 . تحرير الوسيلة 1 : 263 ، م 2 . مستند العروة ( الصوم ) 1 : 288 - 291 . ( 4 ) العروة الوثقى 3 : 592 ، م 1 . تحرير الوسيلة 1 : 263 - 264 ، م 2 .